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                      易宇山人奇門遁甲

                      奇門遁甲排盤起局原理

                      定局概說

                      我國古代把每天二十四個小時分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個時辰,每個時辰相當于現在的兩個小時。時家奇門是一個時辰一個格局,按奇門歷法,每年冬至上元到第二年冬至上元為一個循環,總共是360日。每天十二個時辰,一個時辰一個格局,全年的局數是12*360=4320,為四千三百二十局。但在這4320局中,實際上每一局是重復了四次的。拿陽遁一局來說,冬至上元、驚蟄上元、清明中元、立夏中元,都完全一樣,皆屬于陽遁一局。陽遁一局是如此,其它各局也無不如此,即都重復了四次。所以全年360日,4320個時辰,因為就格局講都重復了四次,全年時辰的格局類型則為4320/4=1080(局)。這就是傳說中黃帝命風后創立的一千零八十局。又據傳說到姜太公呂望時,將這一千零八十局簡化為七十二局。這七十二局不難理解,因按二十四節氣論算,每個節氣為十五天,一個節氣又分上、中、下三元,每元為五天,即一氣三元。全年二十四節氣的元數則是3*24=72。

                      全年1080個局,但并不是每一局都要用一個盤去演示,如果用活盤演示,每個活盤可演示從甲子到癸亥60個時辰的格局,1080/60=18,用十八個活盤就可以演示整個年所有時辰的格局。一共十八局,就是陽遁九局、陰遁九局。

                      雖說是時家奇門,卻不能不顧日,不同日干的日,會產生不同時干的時,如甲、己日和乙、庚日的子時并不相同。甲、己日子時為甲子;乙、庚日的子時為丙子。所以每個時辰定為幾局,是受節氣和日干的制約,即看這個時辰所在的這一天屬于哪一個節氣,是這個節氣的哪一元,上元、中元還是下元。

                      從大的方面說,從冬至開始到芒種結束為陽遁;從夏至開始到大雪結束帶為陰遁,局的序數與節氣的關系是:

                      陽遁:

                      冬至、驚蟄一七四,小寒二八五,

                      大寒、春分三九六,雨水九六三,

                      清明、立夏四一七,立春八五二,

                      谷雨、小滿五二八,芒種六三九。

                      陰遁:

                      夏至、白露九三六,小暑八二五,

                      大暑、秋分七一四,立秋二五八,

                      寒露、立冬六九三,處暑一四七,

                      霜降、小雪五八二,大雪四七一。

                       

                      奇門遁甲節氣用局查詢表

                       

                      即冬至、驚蟄的上元為陽遁一局,中元為陽遁七局,下元為陽遁四局;其它以此類推。這是把后天八卦、洛書、二十四節氣相配,來確定每個節氣中不同日的局數。二十四節氣中的二至、二分、四立分別居于八宮正中,也就洛書中的八個數。冬至居坎卦數一,立春居艮卦數八,春分居震卦數三,立夏居巽卦數四,夏至居離卦數九,立秋居坤卦數二,秋分居兌卦數七,立冬居乾卦數六。這八個節氣上元的局數,就是它所居宮位的洛書數,即冬至上元為陽遁一局,立春上元為陽遁八局,夏至上元為陰遁九局,其它以此類推。

                      至于這八個節氣中每個節氣后面所接的兩個節氣的上元局數,都可據八個節氣的上元局數按陽順陰逆的規律依次推出。如冬至上元為陽遁一局,接著冬至后面的兩個節氣是小寒、大寒,那么依次排列,小寒上元為陽遁二局、大寒上元為陽遁三局。其余以此類推。

                      在奇門排局時,五天為一局。為什么五天為一局呢?因為每天十二個時辰,都是從子時到亥時,這是說的時辰的地支;至于這五天之內這一天和那一天同一地支的時辰,天干卻是不相同的。如昨天夜半為甲子,今天夜半為丙子,后天夜半成了戊子。這樣每天十二個時辰,五天就是六十個時辰,正好把從甲子到癸亥60個花甲子用完。到第六天,夜半的時辰又從甲子開始,這就是五天為一局的道理。

                      古人在奇門歷法中,將八卦九宮與一年二十四節氣的對應關系,按照陰陽五行和時間、空間的統一性–作了規定:

                      這就是正北方的坎一宮對應冬至、小寒、大寒三個節氣,東北方的艮八宮對應立春、雨水、驚蟄三個節氣,正東方震三宮對應春分、清明、谷雨三個節氣,東南方巽四宮對應立夏、小滿、芒種三個節氣,正南方離九宮對應夏至、小暑、大暑三個節氣,西南方坤二宮對應立秋、處暑、白露三個節氣,正西方兌七宮對應秋分、寒露、霜降三個節氣,西北方乾六宮對應立冬、小雪、大雪三個節氣(見下圖)。

                       

                      宮位對應節氣

                       

                       

                      超神接氣置閏

                      上面談了陰陽遁各局的局數是按節氣定的,但是在定局時,卻并不是以節氣死板地去排,還要依據日辰的天干地支。那么究竟怎樣依據日辰的天干地支來定局呢?

                      首先談日辰的天干。因為每五天為一局,每局頭一天的日干就必須是甲或己。甲是十天干中的頭一個,定局時從甲開始,甲、乙、丙、丁、戊正好是五天,為一局,下一局接著從己開始,庚、辛、壬、癸又是五天,再到另一個五天,又是從甲開始。

                      再談日辰的地支。每個節氣上中下三元(一氣三元),每天的地支也是有規律的。在敘述這種規律之前,我們先得說說十二地支的孟、仲、季問題。我們知道地支是十二個,而一年的月份也正好是十二個,所以一個地支配一個月份,稱為月建。正月建寅,二到十二月分別建卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。如果我們把這十二個月按春夏秋冬來分,三個月為一季。這就是寅、卯、辰為春季,其余以此類推。每季的這三個月,頭一個稱“孟”,第二個月稱“仲”,每三個月稱“季”。所以寅、申、巳、亥為四孟,子、午、卯,酉為四仲,辰、戌、丑、未為四季。

                      現在就來談奇門排局時每個節氣上中下三元,每元頭一天地支的規律。不管是哪一個節氣,上元頭一天的地支為四仲之一,即子、午、卯,酉;中元頭一天的地支為四孟之一的,即寅、申、巳、亥;下元頭一在的地支為四季之一,即辰、戌、丑、未。

                      把上面所談的兩點綜合到一起來看,每個節氣上中下三元每元頭一天天干地支的規律是:每個節氣上元頭一天的干支不是甲子或甲午,就是己卯或己酉;中元頭一天的干支不是甲申或甲寅,就是己巳或己亥;下元頭一天的干支不是甲戌或甲辰,就是己丑或己未。

                      所以要判斷當日屬于哪一局,就要看這一日屬于哪個節氣。從大的范圍來說,從冬至到芒種這十二個節氣里為陽遁,從夏至到大雪的這十二個節氣里為陰遁。從小范圍來說,在確定了這一天為陰遁還是陽遁之后,就要看這一天屬于哪一個節氣的哪一元,就知道這一天屬于哪一局。

                      奇門遁甲置閏法中,奇門節氣與實際節氣是不同的,奇門節氣是按完整的十五天為一個節氣,二十四個節氣則共三百六十天。奇門節氣上元第一天稱作“符頭”,這天的干支是甲子、甲午、己卯、己酉之一。奇門節氣上元的第一天(符頭),并不是從交這個節氣(實際萬年歷節氣)的那一天開始的。奇門節氣上元的頭一天,有時在這個節氣的前頭,有時則落在后頭,只在個別情況下和節氣是同一天。奇門節氣上元的頭一天跑到節氣的前邊,即符頭先至而節氣未到,叫“超神”。奇門節氣上元的頭一天落到節氣的后邊,即符頭未到而節氣先至,叫“接氣”。如果奇門節氣上元頭天和節氣正好踫到一天,即符頭與節氣同至,叫“正授”。

                      “超神”在開始時,符頭只超過節氣一兩天,以后逐漸超得越來越多,以至超過九天時就要置閏,就是重復一個奇門節氣,即把某個節氣的上中下三元再重復一次,這就是置閏法產生的原因。如在芒種節置閏,芒種上中下三元為陽遁六、三、九局,就是在芒種下元陽遁九局用完之后,再安排一遍陽遁六、三、九局,然后才開始夏至上元陰遁九局。置閏的三元稱作“閏奇”。

                      須要注意的是,置閏只能在芒種或大雪節氣中進行,如果不是在這兩個節氣,即使超過十天也不能置閏。為什么要放在這兩個節氣呢?這是因為這兩個節氣恰在二至之前。陽遁從冬至開始,陰遁從夏至開始,在二至之前的節氣(芒種或大雪)置閏,就是在陽遁、陰遁開始之前把符頭調好,使符頭和節氣盡量接近,而不致超過太多。

                       

                      九宮

                      九宮是排局的框架,它是洛書與后天八卦的結合。中宮之數為五,寄于坤宮。這樣,依照次序便是:一宮坎(北)、二宮坤(西南)、三宮震(東)、四宮巽(東南)、五宮中(寄于坤)、六宮乾(西北)、七宮兌(西)、八宮艮(東北)、九宮離(南)。

                      后天八卦表

                       

                       

                      三奇六儀

                      六儀就是:戊(甲子)、己(甲戌)、庚(甲申)、辛(甲午)、壬(甲辰)、癸(甲寅)。

                      三奇就是:乙奇(日奇)、丙奇(月奇)、丁奇(星奇)。

                      排局的次序就是:戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。

                      所謂幾局,就是排局時甲子戊居于幾宮,一局就是甲子戊在坎一宮,二局就是甲子戊在坤二宮,其他各局以此類推。

                      由于奇門遁甲術來源于軍事上的九宮八卦排兵布陣,十天干除代表時間象征,其特征是具有人格化的軍事內容。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸在奇門遁甲排兵布陣中代表軍事上特定的機構。

                      甲為元帥,他隱藏在陣中,所以遁甲中的乙、丙、丁為三奇,是元帥身邊最得力的三個參謀。乙、丙、丁三奇也可作為三支奇兵來理解。在奇門遁甲中,庚為主要敵人,甲為主帥,為陽木,最怕陽金庚來克殺;乙為陰木,乙與庚合,甲把乙嫁庚為妻來解除庚對甲木的威脅;丙為陽火,好比甲木的兒子,陽火能克殺庚金,以解除甲木之危;丁為陰火,也能克傷庚金,保護甲木之父,故將乙、丙、丁稱謂三奇。

                      將戊、己、庚、辛、壬、癸稱為六儀,即六支軍隊,也可稱為六支儀仗或六面旗幟等等。所謂六甲即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅它們分別代表軍隊中的六個將帥。甲子為元帥,其他五甲為將軍,在戰場上他們按分布順序和時間先后出戰,或者按照時間順序值班管事。

                      一甲子隱蔽在正黃旗戊土的儀仗之下,二甲戌隱蔽在鑲黃旗己土儀仗之下,三甲申隱蔽在正白旗庚金的儀仗之下,四甲午隱蔽在鑲白旗辛金儀仗之下,五甲辰隱蔽在正黑旗壬水儀仗之下,六甲寅隱蔽在鑲黑旗癸水儀仗之下。所以甲子又叫甲子戊,甲戌又叫甲戌己,甲申又叫甲申庚,甲午又叫甲午辛,甲辰又叫甲辰壬,甲寅又叫甲寅癸。組合成永遠不變隊列與乙、丙、丁三奇分布九宮,以備守。

                      六甲分別隱蔽在六儀之下,行不變的隊形和順序,即戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙組合無頭無尾的太極圖,循環往復,以致無窮無窮。

                      如:

                      奇儀循環順序

                       

                      六十個時辰為一局(指十八活局)

                      時家奇門,分陰遁九局和陽遁九局兩類,陰陽兩遁共十八局。一局有六旬,包含六十個時辰。

                      一甲甲子領班十個時辰:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。

                      二甲甲戌領班十個時辰:甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未。

                      三甲甲申領班十個時辰:甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。

                      四甲甲午領班十個時辰:甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯。

                      五甲甲辰領班十個時辰:甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。

                      六甲甲寅領班十個時辰:甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

                      六甲值班結束正好六十個時辰,在六十個時辰的循環值班中,六甲(六儀)與三奇所在的宮次是固定不變的。其形成的格局,就稱為一局,就是在這一活局中,地盤干的位子是不變的。

                       

                      八門、九星、八神

                      八門:休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門。

                      九星:天蓬星、天任星、天沖星、天輔星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。

                      八門、九星在活盤沒有轉動以前,在局中的位置是固定的,各局門、星的位置都是一樣的,就是八門、九星的原始宮位,這個在九宮對應八門的章節有講過。

                      一盤說來門和星的次序是從坎一宮休門、天蓬星開始,順時針方向(不論陰遁陽遁)旋轉,這就是:

                      休、生、傷、杜、景、死、驚、開。

                      蓬、任、沖、輔、英、芮(禽)、柱、心。(天禽寄天芮)。

                      八神:值符、騰蛇、太陰、六合、白虎(陽遁為勾陳)、玄武(陽遁為朱雀)、九地、九天。在活盤上,八神分別置于八宮,放在最上層的小盤中,這個小盤稱神盤。陽遁陰遁八神的排列有所不同,陽遁順輪,陰遁逆轉。

                      ( 易宇山人奇門培訓? http://www.496pt.com/qmzdb?)

                       

                      值符值使

                      值符其實就是九星,但不是泛指所有的星,而是在特定時間中的某一個星,隨陰陽遁及其局數的不同和時辰的不同,即有不同的值符。這是因為在活盤中,一宮管十個時辰,滿十個時辰后就移到下一宮。拿六十甲子來說,也就是一旬一個旬首,其旬首(甲子戊、甲戌己等)都分別標在地盤各宮中。值班旬首六甲時干落宮對應的本位星為值符。

                      值使就是八門,也不是泛指所有的門,而是特定時間中所確定的某一個門,即值班旬首六甲時干落宮對應的本位門為值使。

                       

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